Время быть вольным, да волю терпеть's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Время быть вольным, да волю терпеть's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Tuesday, May 29th, 2012 | | 11:45 pm |
| | 10:00 pm |
друг поделился притчей
Где искать счастье? Однажды старый кот повстречал молодого котенка. Котенок бегал по кругу и пытался поймать свой хвост. Старый кот стоял и смотрел, а молодой котенок все крутился, падал, вставал и опять гонялся за хвостом. — Почему ты гоняешься за своим хвостом? — спросил старый кот. — Мне сказали, — ответил котенок, — что мой хвост - это мое счастье, вот я и пытаюсь его поймать. Старый кот улыбнулся так, как это умеют делать только старые коты, и сказал: — Когда я был молодым, мне тоже сказали, что в моем хвосте – мое счастье. Я много дней бегал за своим хвостом и пытался схватить его. Я не ел, не пил, а только бегал за хвостом. Я падал без сил, вставал и опять пытался поймать свой хвост. В какой-то момент я отчаялся и пошел. Просто пошел куда глаза глядят. И знаешь что я вдруг заметил? — Что? — с удивлением спросил котенок. — Я заметил, что куда бы я не шел, мой хвост везде идет со мной. | | Saturday, May 26th, 2012 | | 2:48 am |
Бывают такие люди - как цветы. Или как дети. Повстречав их, останавливаешься и понимаешь, что пропустить, проскочить мимо уже не получится - что это что-то живое, настоящее, лучистое и чистое, с чистым звуком, который почти не существует в природе, в той природе, в которой ты привык жить. И что есть в этом какое-то дежавю, но уловить ты его не можешь, и это завораживает и притягивает еще больше. Может быть, чувствуешь еле ощутимую идентичность, но пытаешься это осмыслить, не снимая флер. И ты просто наблюдаешь и любуешься, бережно, как наблюдают за цветком или ребенком, наполняясь весной и свежестью, хотя понимаешь, что неизбежно грубеет все и далеко не все приносит плоды. Стали мне часто попадаться такие люди. И так их жаль, так хочется, чтоб они сберегли себя. Не нужна эта мудрость, через которую душа грубеет. Но без нее как же им защититься? Бедные, бедные люди. Обернуть бы их тишиной и никуда не отпускать :) Это с внешней стороны понятно, что выйти легче, чем войти обратно, и многое бы отдала, чтобы вернуться самой, но, увы.. А изнутри это невозможно оценить - и они выйдут. И будет у нас уже другая идентичность - отвратительная, как зеркало, как горячечный бред. И опять будем метаться мимо друг друга, от себя сегодняшнего, за собой давнишним, пока опять не случится дежавю - далекое-близкое, как звук камертона. Понимаешь, что никогда не настроишь себя на эту ноту "ля", но все равно радует, что такие звуки в природе существуют, хотя и очень короткое время, и что даже иногда везет их слышать. Вот такие "кадры" мне попадаются последнее время - или я одичала совсем, или на марсе жизнь все-таки есть! :) | | Tuesday, May 22nd, 2012 | | 9:40 pm |
| | 7:39 pm |
От еп. Амвросия (Епифанова) завещание: Православным же доступна лишь могила со святыми мощами о. Феодора Андреева на Николькском кладбище Александро-Невской лавры в Петербурге. Даже останки епископа Виктора (Островидова) и матушки Марии Гатчинской ограничены для свободного доступа в храмах РПЦ МП. Практически все сохранившиеся храмы, некогда принадлежавшие "иосифлянам", сейчас принадлежат Московской патриархии. В соборе Спаса-на-Крови, который обращен в музей, по временам совершает свои службы иерарх РПЦ МП Владимир (Котляров), известный своими экуменическими убеждениями. В виду общедоступности этого места стоит, думается, всем верным истинному православию, объединиться в единстве у могилы о. Феодора. Вспомним "Скорбные послания" святителя Филарета (Вознесенского), призывающего к единству в Истине. И если мы храним эту святую Истину в непорочности, дорожим ею, все вместе придем к мощам проповедника и исповедника Истины на братское кладбище Александро-Невской лавры, поклонимся им и поклонимся друг другу в любви и Истине. Отклик на http://hgr.livejournal.com/2023436.html?style=mine, с памятью об авторе службы и благодарностью. | | Tuesday, May 15th, 2012 | | 10:54 pm |
В надежде на то, что у кого-то совпадет желание и возможность помочь, размещаю по просьбе моего племянника информацию о его подруге, попавшей в беду. ( Read more... ) | | Wednesday, April 18th, 2012 | | 3:44 pm |
| | Monday, April 16th, 2012 | | 3:33 am |
Безграничное восхищение! Отличное интервью Федора Конюхова, очень рекомендую. | | Wednesday, April 11th, 2012 | | 2:11 am |
о талантах, рабах и господине
Дерзну предположить, что если бы диалог раба с господином был построен иначе, даже при том же самом не приумноженном таланте, а именно, если бы раб сказал: "я знаю, что ты человек добрый, долготерпеливый и многомилостивый, и ты раздаешь блага даже и неуспешным, и нерадивым рабам", - то и господин бы откликнулся именно благостью. Т.е. раб уже внутри себя имел тьму кромешную, которую приписал господину. Во что веровал, в то и вляпался. Т.е. мне кажется, что про лихоимство господина там не было. Каждый просто потрудился с радостью, а не от страха. Но только последний раб обвинил господина в том, что от него ожидают лихвы. А разве там было сказано, что господин, действительно, ожидал лихвы? Там требовался только отчет, а не приумножение. За умножение была похвала и награда, но требования преумножить не было. И третий раб не был преступником до тех пор, пока рот не открыл, обвиняя господина, а себя оправдывая. И господин ему сказал: лукавый раб, твоими устами буду судить тебя. Если бы раб говорил иное, но не ложное, не лукавое, то и базара бы не было. Ведь первые слова господина к рабу - “лукавый раб”, т.е. говорящий неправду, хитрый, оправдывающий себя, обвиняя другого. Господин говорит о том, что надо было отдать торжникам, именно исходя из слов раба, который обвинил господина в том, что тот хочет лихвы. Господин и говорит, ну раз ты так знал (так считаешь), то почему ты не сделал так? Ты должен был так сделать (чтобы не быть лжецом, быть последовательным в своих домыслах обо мне вместо того, чтобы теперь меня обвинять), а поэтому иди туда, где тьма (т.е. ты ни хрена не видишь, не видишь свет) и скрежет зубов (т.е. там, где такие же злые как ты скрижещут зубами). Господь даже при аресте указывал на отвестственность “ты сказал”, чтобы говорящий сам осудился от своих слов, а не милосердный Бог бы его судил. разве нет? Отсюда так же делается святоотеческий вывод, что в раю только те окажутся, в ком есть уже этот цветущий сад. А если в ком и нет еще сада, то достаточно желания и готовности к тому, что придется насаждать его покаянием и орошать умилением. Бог милует, а не карает. Это мы себя обрекаем на изгнание завистью и тщеславием, и не желанием смириться с тем, что ничего не приумножили, ничего не вырастили. А от нежелания см ириться наследуем только см ерть. | | Thursday, April 5th, 2012 | | 4:10 pm |
"Да вы в глаза, в глаза ему посмотрите! Он же бешеный!"(с)
еще прекрасное от Невзорова >- Никакой я не правдолюбец. Что я, сумасшедший, что ли?.. ...Чем выше способность ко лжи, тем полноценнее человек. >-…мало ли что я говорил когда-то.>...Все это игры – в веру, в науку, в национальность, в особые пути, в литературу. В совесть, которая есть не более чем культурологический миф.> - Нормально отношусь к эвтаназии. Если есть хорошие органы, кому-то они нужны… здесь поделились - http://oper.ru/news/read.php?t=1051608289. | | 2:21 pm |
с нежной любовью к искренним людям
Правдоруб Невзоров А. с проповедью к соотечественникам: «…Вот когда говорят о гонениях на церковь, гонения заключались в том, что перестали давать деньги на содержание, и все. И такая же история была с попами и духовенством. Да никто никогда не был расстрелян или умучен за свою веру. Не было такого пунктика у большевиков. Они прекрасно понимали, что не имеет смысла ссориться с большим количеством людей, которые населяют страну, и все дела. Если мы рассмотрим конкретно, мы увидим, что это либо контрреволюционная деятельность, либо подрывная деятельность, либо еще какая-то деятельность, но никогда вера как таковая в вину не вменялась, ни митрополитам, которых, ну да, немало их постреляли, ни белому духовенству, не было такого. Но любой режим имеет право на то, чтобы тем или иным образом расправляться с тем… те сделали неверную ставку..» Вообще, некоторые человеки чем больше говорят/пишут, тем больше лжи производят. А конкретно таких людей можно использовать только, если надо что-то «обгрейдить» обгадить. Но даже и это намерение «нерукопожатно» - дизентерия заразна. Это для наглядности - «ху из ху» - тот же вид, только сбоку. А завтра ему скажут "фас" на ИПЦ - будет там метить, от чистого сердца, со всей присущей прямотой и принципиальностью, со всей горячечностью патриота и нервными, горькими складками у рта честного человека. Искренний человек - это такое сокровище.. Но он, увы, тоже производит ложь. Только у молчащего нет повода и способа врать. Христос вот, кстати, много молчал. Гораздо чаще, чем этого хотели друзья и обвинители. | | Monday, March 19th, 2012 | | 12:59 pm |
| | Thursday, March 15th, 2012 | | 2:30 pm |
этот зверь...
Черный пес Петербург - время сжалось луной И твой старый хозяин сыграл на трубе. Вы молчите вдвоем, вспоминая иное Расположение волн на Неве. Черный пес Петербург - ночь стоит у причала. Завтра в путь я не в силах судьбу отыграть. В этой темной воде отражение начала Вижу я, и как он не хочу умирать. | | 10:36 am |
чума на оба ваши дома!
Не хотелось опять свой ЖЖ марать, но есть у меня искреннее пожелание "героям"-кулачонкомахателям таким позором накрыться, чтоб дарованное благодатью смирение рта не дало раскрыть, а не то что руки распускать. Да помогут добрые люди. Помнится, и у меня был опыт, когда за воротник в храме оттаскали. Повод был другой, а мотивы те же. В жизни всегда есть место подвигу, ага. | | Wednesday, March 14th, 2012 | | 2:09 pm |
| | Wednesday, March 7th, 2012 | | 12:58 pm |
- И пораженье от победы ты сам не должен отличать (с)
В каждом обществе есть те, кто стремятся к развитию и и те, кто удерживают стабильность. Частично это привязано к возрасту, частично к месту в социуме, частично личные особенности. Есть новаторы, есть консерваторы, есть люди колеи и люди нехоженных троп, мудрые хранители традиций и креативные ниспровергатели основ, и это правильно, потом что мы должны меняться, но должны оставаться живыми и целыми. Упаси бог, одной части не станет. Либо все впадет в кому и вечный застой, либо разлетится вдребезги ко всем чертям. Примерно поровну тех и этих -- вообще, если вдуматься, самое гармоничное для жизни сочетание, а оно примерно и есть, пока с перевесом в сторону сохранения статуса кво, но несильным. ("Телевизорная" аудитория, впрочем, что дышло, сегодня она вся за Путина, а покажи пару передач в духе Доренко-Мамонтова про его забугорные счета и замки -- и через пять минут будет готова его растоптать, дело такое. ) Очень хорошо, что есть мощный инерционный слой, потому что совсем не шатающася лодка -- это лодка, прочно севшая на мель, но слишком сильно шатающаяся -- это лодка за минуту до того, как перевернуться. А наша общая лодчонка на ладан дышит, если честно, и вообще без руля и ветрил. Так что я лично этим людям очень благодарна, потому что из меня стабилизатор никакой, я человек перемен, и мне важно знать, что те, кто никуда не побежит, задрав штаны, есть, и их много.
| | Thursday, February 2nd, 2012 | | 4:15 pm |
| | Thursday, January 26th, 2012 | | 11:47 am |
| | Monday, January 16th, 2012 | | 3:32 pm |
специально для города Минскаодин любит рок, другой любит сок, а третий идёт на четвёртый срок и судья со священником спорят всю ночь выясняя чья это вина и судья говорит что все дело в законе а священник - что дело в любви, но при свете молнии становится ясно: у каждого руки в крови | | Sunday, January 15th, 2012 | | 12:34 am |
|
[ << Previous 20 ]
|